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這家伙很懶，什么都沒留下
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劉邦的妻子是呂公的女兒呂氏，名叫呂雉。呂公和家鄉的人結下冤仇后來到了小沛定居，因為沛令和他是好友。在剛剛到沛時，很多人便聽說了他和縣令的關系，于是，人們便來上門拜訪，拉拉關系，套套近乎。劉邦聽說了也去湊熱鬧，當時主持接待客人的是在小沛擔任主簿的蕭何，他宣布了一條規定：凡是賀禮錢不到一千錢的人，一律到堂下就坐。劉邦根本不管這些，雖然他沒有帶一個錢去，他卻對負責傳信的人說：“我出賀錢一萬！”呂公聽說了，趕忙出來親自迎接他。一見劉邦氣宇軒昂，與眾不同，就非常喜歡，請入上席就坐。這次劉邦不但白吃一頓飯，酒足飯飽之后，呂公又將他盛情留下，提出將自己的女兒嫁給他為妻。劉邦巴不得成這門親事，征得父母同意之后，便和呂氏結了婚，這就是以后歷史上有名的呂后。劉邦很有女人緣，結婚之前就把一曹姓女人勾上手了，在婚后一樣走桃花運。在與項羽爭奪江山期間，前期老吃敗仗，但卻收獲到了一個年輕美貌、后來影響后宮的女人—戚夫人。得到戚夫人的故事很浪漫，說是有一次敗給項羽后，連飯也沒得吃，逃到一村子里遇見一個老人。老人姓戚，帶著18歲的閨女在此躲避戰亂。一見帶兵的劉邦，老人嚇得連忙下拜，并帶他回家里弄菜弄酒給他吃。劉邦見到老人的閨女，頓時動了心思，得知女孩尚未嫁人后，心中竊喜。老人看出意思，就說相面先生講他閨女有貴人之相，難道遇到大王，就是她的前世姻緣？于是要把閨女許給劉邦為妻。雖然說劉邦心里暗喜，考慮家有妻室，已有呂雉，也客氣了一番才應下。據說，劉邦是解下自己的玉帶作為定情之物，老人當晚便讓閨女陪劉邦睡覺了，劉邦這第二位"老岳父"看來比今天的父母們還想得開呢。但因為這次"一夜情"，戚家閨女從此跟定了劉邦，后來成為劉邦后宮的寵妃。到此，劉邦已有了三個女人，一個情人曹氏，第一房妻子呂氏，第二房妻子戚氏。好不容易得了天下，劉邦卻又色心大盛，冷淡有功勞的結發妻子而寵愛起吃現成飯的姬妾來。尤其是趙王劉如意的母親戚懿，更是想要取嫡妻而代之，直接威脅到呂雉母子的性命。呂雉想盡辦法，才擺脫這悲慘的命運。雖然戚懿的目的沒有達到，但是也可以想像在劉邦的后宮之中，以戚懿為首的美人們是怎樣詆毀嫡妻、怎樣爭權爭寵的。這些只會梳妝打扮、爭艷斗麗的寵妃們，根本就忘記了她們的對手呂雉，是在血雨腥風中生存下來的，而大漢王朝的開國將相，都曾與她有過共同并肩浴血的深厚淵源；這群女人唯一的依靠就是老不修劉邦一人，可嘆的是她們似乎以為劉邦真是萬歲之軀，卻沒有料到他也有倒下的一天。呂雉多年含垢忍辱，對以戚懿為首的寵妃們早已恨之入骨。立邦死后，呂雉成功地當上了皇太后，她要發泄積蓄已久的怨毒了。劉邦在未娶呂雉之前，就曾在外眠花宿柳，跟外頭的野女人生下了兒子，所以呂雉雖是嫡妻，劉盈卻還另有長兄劉肥。齊王劉肥的母親雖然早在劉邦起兵之時就已死去，更不曾在漢宮中與呂雉爭寵，但是呂雉依然銜恨多年，在成為皇太后獨攬大權之后，她照樣對劉肥百般折辱，最后逼得劉肥不得不認自己的妹妹、呂雉的女兒魯元公主為義母，認嫡母呂雉為外祖母，由她的兒子自愿降為她的孫子，這才保住性命和王爵。由劉肥的遭遇，就可想而知，等待著后宮寵妃們的命運，將會是什么。果然，呂太后雖然按制度將劉邦的所有庶出兒子封賞一番，送他們各歸封國，但是對他們的母親——劉邦的寵妃們，卻統統幽閉起來，打入冷宮，讓她們過著粗衣舊衫，勉強維持溫飽的日子。尤其是曾經想要取呂雉皇后之位而代之的戚懿，命運更是悲慘。她連枯坐冷宮的“運氣”都沒有，而是被剃成光頭、以鐵鏈系頸、穿上土褐色的囚衣。白天在宮院中搗米，晚上就被牽著鐵鏈鎖進“永巷”(宮中監獄)嚴加看守。戚懿從來沒有遭受過這樣的折磨，更難堪這樣的恥辱。于是戚懿作歌，每日不停地唱：“子為王，母為虜，終日舂薄幕，常與死為伍！相離三千里，當誰使告汝！”呂雉便戚夫人變成“人彘”（四肢都砍斷，眼睛挖掉，耳朵弄聾，嘴巴毒啞，放在廁所里任人欺辱踐踏）她對匈奴人畏敵如虎，對朝中大臣視如糞土。最后，她的親生兒子漢惠帝實在看不過她的所作所為，悲憤無奈之下，縱情酒色，英年早夭。呂后從此更加肆無忌憚，先后扶植了幾個“嬰兒皇帝”，自己做太皇太后。劉備的婚姻史書上關于劉備的妻子語焉不詳，有沒有記載的，也有有記載的，但是總的看起來，三國志作者陳壽對這些情況是不了解的。其原因可能有幾個，一來是先主的妻子多次因為戰亂而被其拋棄或者被敵人擄掠，有可能死于戰亂，更多的可能是失去了聯系，或者改嫁了，從實際情況來看，后兩個原因的可能性較大，因為按照古代的制度，先主既然稱帝，如果是死于戰亂的妻子肯定應該有追謚，而既然陳壽也不了解情況，只能說明這些被拋棄的妻子們多數是失去了聯系，不知道是否尚在人間，無法追謚，或者是改嫁了，對于蜀漢皇室來說也并不光彩，所以蜀漢皇室成員也很忌諱，官方文獻也故意不提及這些妻子，所以造成陳壽也找不到史料。但是梳理史料，我們還是大致能推導出一些這方面的情況。先主生于161年，十五歲時外出求學，二十三歲組織義軍討伐黃巾軍，但最為奇怪的是先主的母親雖然有被史料提到，其去世的時間卻沒有記載，先主稱帝后也不見追封為皇太后的記載。到了196年，先主35歲時，史料中第一次出現了他的妻子，那就是這一年，呂布偷襲了下邳，先主的妻子被擄掠。這說明在先主35之前已經成家，從先主35歲之前的經歷和行為來看，他結婚最有可能的時間是在190—194年之間，這期間先主在公孫瓚的手下任職，生活較為安定，而且也沒有出現鞭打督郵亡命天涯之類的行為，這也可能是婚姻使其成熟的原因。這里所記載的妻子，應為先主的正妻（嫡室），而且可能還有子女。而同時被擄掠的除了先主的正妻外，還應該有甘夫人，她是在先主于194年駐扎在小沛時娶的妾。這也說明之前先主已有正妻。先主被呂布偷襲下邳，妻子被擄掠之后，他只好住在一個叫海西的地方。這個期間，他后來的干將麋竺看見先主此時無妻，將自己的妹妹獻給先主為妻子，這就是糜夫人，需要注意的是，這里的記載是“竺於是進妹於先主為夫人”，與甘夫人的記載“納以為妾”是不同的。說明糜夫人也是正妻，但是為繼室。不久，呂布把先主的妻子送了回來，這就出現了2位正妻，至少1位妾的局面，妾不用說，這2位正妻如何協調，估計是個很麻煩的事。史料上也對此沒有記載。198年，先主與曹操合兵進攻呂布，當年9月，先主又被呂布擊敗，妻子又被俘。年底，呂布被曹操擊敗，史載先主妻子又被還回來。從甘夫人的記載中“先主數喪嫡室，常攝內事”來看，再聯系此時先主前后的經歷，這一次大約先主至少損失了一位正妻，或者失去聯系或者改嫁，具體是誰就不清楚了，可能只有甘夫人被還回來。200年，先主又被曹操擊敗，妻子再次被俘。而這一次沒有還回妻子的記載，估計這次除了甘夫人跟隨先主逃走之外，其他妻子都從此跟先主音信斷絕，要么改嫁了。201—208年，先主在荊州，后主就是在此期間出生的，母親是甘夫人，既然她“先主數喪嫡室，常攝內事”，那么可見先主在此時沒有正妻。不久長阪坡戰役發生，先主拋棄妻子逃走，但甘夫人和后主在戰亂中由趙云保護，順利逃走。而糜夫人在此沒有記載，三國演義的投井而死應該是杜撰，糜夫人應該在先主到荊州之前就被呂布或曹操擄掠了，或者改嫁或者失去聯系。208年，甘夫人去世，先追謚為皇思夫人，這是正式將她提升到正妻的位置，作為繼室，后來與先主合葬，因為是后主的生母緣故，所以改謚為昭烈皇后。209年，孫權又將妹妹嫁給先主為正妻，這位孫夫人的具體名字不見記載，所謂孫尚香也為三國演義的杜撰。211年，先主入蜀，孫夫人被孫權接回，后來一直沒有送回來。據說先主去世時，她投江自盡了，但這是野史所記載的。214年，先主奪取蜀漢，娶吳氏為正妻，后來冊封為皇后，后為皇太后。可能是因為她跟先主結合時，先主的年紀已經很大了，所以她沒有子嗣。這也是先主在職時間最長的一位妻子，也是撫養后主時間最長的一位養母（當時后主只有8歲），她壽命也很長，一直活到245年，后來與先主合葬，追謚為穆皇后。而這里也有一件怪事，那就是陳壽記載了甘夫人被追謚為昭烈皇后，但寫她的傳記時卻使用甘皇后的稱呼，而吳夫人則使用穆皇后的稱呼，不知道是什么原因。另外，先主還有兩位妾，雖然她們不見記載，但是分別給后主留下了1個弟弟。這兩位妾是什么時間娶的，姓甚名誰就不清楚了，但是估計在荊州娶的可能性較大，她們可能是在長阪坡中失散了，所以沒有記載，否則難以解釋為什么有2個親王的母親不清楚姓名。正史上又說劉備“數殤妻室”，就是說，他的妻子死了好幾個，因為“數”字起碼是指三個以上，除了這幾個以外，至少死了兩三個妻子了。這么一算下來，最少他有八個妻子。而且其中有個妻子原是寡婦，還被封了皇后。這點在東漢時期也不是什么很特殊的事。孫權的女兒成了寡婦以后也嫁了人。在當時，寡婦嫁人是能夠被大家接受的，包括她去做皇后。在當時人們的思想觀念里，這是很平常的事兒。只有到了宋代以后，尤其是南宋以后，寡婦再嫁受到指責。書上寫到劉備有四個妻子，她們是甘夫人，糜夫人，孫夫人，吳夫人。她們共同的特點是：有姓無名。最早寫到的是甘夫人。她是劉備居住在小沛的時候所娶的，后來就跟著劉備一塊到了荊州。她在荊州時期給劉備生了一個兒子，就是阿斗。當曹兵追到長坂坡時，劉備萬般無奈，拋棄了甘夫人和阿斗。虧得趙云趕來，方免于難。劉備進入四川的時候，書中就不再提起這個甘夫人了，估計她是死在荊州。第二個妻子是糜夫人。她是糜竺的妹妹。呂布襲取下邳后，甘夫人被俘虜，劉備轉移至別處。糜竺把她介紹給劉備，劉備就娶她為妻。據說劉備命中克妻，他在老家曾“數喪嫡室”。劉備起兵后，于沛城娶甘氏為妾。后來，甘夫人隨劉備到荊州，生了阿斗（也就是后主劉禪）。公元208年，曹操進攻荊州，劉備拋棄妻小獨自突圍。糜夫人死在亂軍之中。趙云保護著幼主阿斗，殺出重圍，才使劉備心愛的女人和唯一的兒子（野史有謂劉備另有一子早年于戰亂中被賣于漢中，后簡雍據消息于張魯地尋還）幸免于難。甘夫人曾被多次俘虜，但都能安然脫險，回到劉備身邊。劉備曾把一尊三尺高的白玉人放在床頭，比喻甘夫人皮膚白皙，甘夫人卻勸劉備不可玩物喪志。于是劉備撤去玉人，群僚們稱贊甘夫人為“神智婦人”。甘夫人病逝后，葬于南郡（今湖北江陵縣北）。222年，追溢“皇思夫人”，遷葬于蜀。223年四月，劉備病死于白帝城，追謚甘夫人為“昭烈皇后”。八月劉備與甘皇后合葬于惠陵。糜夫人，三國時代蜀漢老臣糜竺及糜芳之妹，。糜竺為三國時期著名的商人本為陶謙左右手，后來認為劉備是明君，將親妹糜氏嫁給劉備做繼室，并大力以金錢資助劉備。在長坂坡之戰時糜夫人保護年幼的劉禪而傷重，趙云特前來救援，趙云流著淚用土墻掩蓋枯井不讓曹兵發現糜夫人的尸身。不過正史記載，甘夫人在當時于當陽安然無恙（糜夫人生死不明，趙云傳中只有“云身抱弱子，即后主也，保護甘夫人，即后主母也，皆得免難。”的描述，沒有提到糜夫人）。曹操南攻荊州，劉備抵擋不住，長坂兵敗，拋妻棄兒。糜夫人懷抱甘夫人未滿周歲的兒子于亂軍中左躲右藏，后來又受傷了，實在是走不動了，遂于一枯井邊的矮墻下休息，為特前來救援的趙云發現。趙云勸夫人抱幼主騎馬逃走，然夫人因趙云只有一匹馬，不肯上，遂托付阿斗于云后稱云不備，因不欲拖累趙云就往身旁的枯井投井自殺，趙云流著淚用土墻掩蓋枯井不讓曹兵發現糜夫人的尸身。孫尚香，生卒年不詳，吳郡富春（今浙江富陽）人。三國蜀漢先主劉備之妻。孫堅之女，孫策、孫權之妹。孫夫人的父親孫堅，曾力斬董卓部將華雄，哥哥孫策，人稱小霸王，都是英雄一時的人物，也都死于戰爭之中，鐵馬金戈，悲歌慷慨，孫策死時只二十六歲，已打下一片江山，他望著繼承遺志的弟弟，叫他外事多問周瑜，內事多問張昭，當時孫權還小，二十歲左右，他繼承父兄遺愿，開創了一個新的天下。孫家的天下來之不易一寸一寸的土地都是用血來換取的。在曹操欲掃平江南的時候，孫權出于無奈與劉備合作，“赤壁之戰”一舉擊敗曹軍，無立身之地的劉備也從孫權手中借到荊州，荊州在今天湖北一帶，不但物產豐饒，而位于長江下游一帶的孫權東吳政權，軍事意義更為重要。“劉備借荊州”有借無還，對孫權來說，這是不能容忍的。于是將妹妹嫁給劉備，以婚姻關系來羈絆劉備。孫權使的是美人計，劉備也確實有些疑慮，但拗不過諸葛亮的一再相勸，并有常山趙子龍的隨身保護，終于在漢獻帝十二年臘月下旬，率領一行從人來到京口，第二年春與孫仁正式締結良緣。劉備雖然年過半百，然而身體魁梧，相貌堂堂，有龍鳳之姿與天日之表，實在是一個十分圓熟的偉丈夫，而孫仁正值妙齡，縱然這段婚姻摻和了濃厚的政治成分，然而在溫馨的洞房花燭之夜，一切政治因素在男歡女愛的基本人性沖擊下，都暫時地拋到九霄云外去了。劉備在京口小住一段之后，在諸葛亮的安排下回到了荊州。孫夫追隨劉備從京回到荊州。劉備不久之后，占領了湖南一帶，接著占領益州，即以四川為中心的廣大地區，隨著蜀國力量的壯大，蜀國占領荊州已經日益成為對吳國的威脅，孫權舊事重提，再一次強烈要求蜀國歸還荊州。還在劉備進兵益州時，孫權就想到利用劉備遠涉天險，未易往返這一點，斷他的歸路，一鼓而下荊襄，然而為了妹妹的安全，更在吳國太的阻撓下坐失了大好時機。孫權此時知道與劉備之間一場大戰已在所難免。”孫權接受張昭的建議，派遣五百吏士攜帶一封密函，巧扮商賈模樣，混進荊州偷偷地見到孫夫人，只說國太病危，思女心切，請郡主星夜返吳。孫夫人眼看劉備西去蜀地，留守荊州的謀臣宿將又防她甚嚴，一時之間無可作為，只好扶持太子劉阿斗隨著東吳密使不辭而去，張飛、趙子龍聞訊攔截，也只把劉阿斗這個歷史上的蜀國后主留下。穆皇后吳莧（？-245年），劉備的妻子，吳懿的妹妹，陳留人，穆皇后是她的謚號。吳莧兄妹早年喪父，他們父親生前與劉焉有舊交，所以全家人跟隨劉焉搬家進入四川。吳莧成年后就嫁給劉焉的兒子劉瑁。劉瑁死后，吳莧成為寡婦。劉備平定益州，之后孫夫人又和他離異回到東吳，于是有人建議劉備娶穩重聰明的漂亮寡婦吳莧。劉備顧慮到與劉瑁有同族關系，法正勸說：“論到親族關系，比起晉文公和子圉又如何呢？：於是劉備再娶吳莧為夫人。建安二十四年，吳莧立為漢中王后。章武元年五月，吳莧立為皇后。建興元年五月，後主劉禪即位，尊嫡母吳莧為皇太后，稱長樂宮。延熙八年（245年），吳莧去世，后薨惠陵。
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“秋風秋雨愁煞人”，秋天是一個凄涼的季節，秋風秋雨裹著一身寒氣總會帶給人們一些莫名的惆悵，而秋葉秋草則因充滿了滄桑與哀傷，讓人看后便有些許的不忍與疼痛……就季節而言，我是偏愛春的。“一年之季在于春”，春蘊藏著無限的生機與活力，是力量也是希望，而這種力量一旦崩發，一個新的欣喜便會立即降臨。金色的希望，綠色的夢想蘊涵其中，讓人心情舒暢，使人滿心甜蜜，惹人喜歡。而夏天雖沒有春的溫馨與柔情，卻用它的滿心真誠與熱情為人們獻上一份份厚禮，紅花綠葉，姹紫嫣紅，紅的熱烈，綠的浪漫，即是春花的序曲，又是秋實的前奏，它小心收藏著天地的精華，將其悄然孕育成一粒粒飽滿的碩果，但它卻甘愿做個無私的奉獻者，于是，它把自己的勞動成果全部送給了秋天，這樣的季節，怎有理由拒絕？冬天也很好啊，它雖是舊的終結，卻又預示著新的開始。誠然，寒冬沒有喧鬧，甚至有點寂寞，那一樹紅梅獨立雪中，迎風綻放，香滿云天外，不同樣充滿生氣嗎？冬并不是血腥殺戮的劊子手，而是一個催眠老人，它讓萬物進入了甜蜜的夢鄉。大地萬物無休止的勞碌了太久，總該累了，也該養精蓄銳，積蓄新的力量了，于是，冬天這位看似冷酷無情的善良老人，終于用它獨特的方式為萬物送來了它含蓄的關懷與愛憐。秋天則不同，它是一個十足無賴，總是用極其無恥的方式巧取豪奪著夏的勞動成果，卻恬不知恥地捧出來，掛滿每一個角落，向人們炫耀著它的丑惡嘴臉。它把大地好一番折騰，卻換來了萬物的冷漠的鄙夷與匆忙的躲閃，于是，草枯了，花落了，葉黃了，鳥散了……而它終于因再沒了可供炫耀的資本，只好悻悻而去，但此時的大地早已筋疲力盡，再也沒有了往日的生氣，除了那幾束零星可數的既無芬芳又不美，且色彩單調的菊花孤零零地倦縮在幾個荒僻的角落處，便只剩下了“秋風秋雨愁煞人”！難怪人們總要把它與“殘”等凄涼的字眼連在了一起……春天秀美，夏天熱烈，冬天寧靜，而秋天呢？它除了蕭瑟什么也沒帶來。它好自私、好殘忍呵……但“秋風蕭瑟今又是”，秋還是來了，早早的來了……
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17803
一輪月在夜空中穿梭，灑落一地慘白色。樹葉隨著清風婆娑，把一顆心事悄悄訴說。月色如水在風中搖曳，也將思緒緊緊包裹。多少往事中的歡樂，都是因為有你一起走過。旅途中為你歡喜寂寞，化作不眠夜的選擇。思念在夢中開出花朵，你就緊緊停駐在心窩。思念在夢中停泊，你就像一首難忘的歌。不想再向遠方求索，不想將你錯過。你讓我如此難以割舍，月色清風中有我心懷的訴說。
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新疆阿拉爾市勝利大道1號阿拉爾市政府統計局周其運在吳越爭霸中，勾踐的臥薪嘗膽總會讓人津津樂道，而夫差卻成為自甘墮落的笑柄與代名詞。透過世間的背后，卻讓人發現不一樣的真實，夫差的結局并非因為墮落，而是在與更強大的勁敵正面交鋒中，被勾踐乘虛而入而已。坦率的講，在吳越爭霸中，我更鄙夷的是勾踐的狡詐，雖然從當時的政局而言，這種品性著實使得他獲得短暫的風光與驕橫。但卻無法保持長久的立足之境，更無法擺脫消亡的宿命。倘若說他的陰謀欺騙蒙蔽利欲熏心的文種、范蠡之流還可算得一種籠絡人心的方略，借助一群柔弱的女子的犧牲換取上位的骯臟手段則只能讓人無限憎惡了。在眾多的女子中，眾說周知的是西施，從浣紗女子走向夫差的玩物，成為一個悲劇的化身，然而背后的推手卻對此用盡手段心機，甚至用感情的虛偽面具作為遮羞布來掩飾其中不可高人的勾當本質。二十載光陰，兩鬢青絲生出絲絲白發中，曾經落魄到不顧尊嚴，甚至有些謙卑的勾踐終于暴露出兇殘的本質，對眾人高高舉起屠刀，屠殺的不僅僅是夫差之類的敵手，而且也將黑手迅速伸向了曾經聲聲稱道的忠實部下。因此，西施的結局注定了是一種悲劇的存在，卻被人賦予種種假設，其中有被勾踐沉入江心湖底的猜疑，也有同范蠡一起隱居的構造，但倘若西施真正存在，那么她更可能的了斷不是外界的滲入，而是自己做出的選擇。一具木偶似的魂靈如果一直活在任人擺布中，無論如何都是一種莫大的悲哀。但從浩繁的史料中尋覓出的西施似乎更是層層煙霧籠罩的謎團，西施其人更多的出處于野史，或者小說，都帶有些許戲說的成分，而正史卻鮮有涉足，更值得商榷的是司馬遷的《史記》對于勾踐施用美人計進行了專門描寫，可是卻始終沒能找到西施的名字。因此西施的爭議與猜想就變得更加撲朔迷離。若耶西施，留下的或許終究都是存在于眾人無休止的困惑之中。
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